× 
 Från
 Till
 Metod

 


Kapitel 1

1 Sångernas sång av Salomo.

Bruden

2 Må han kyssa mig
med kyssar av sin mun!Ty din kärlek är mer ljuv än vin.
3 Ljuv är doften av dina salvor,en utgjuten salva är ditt namn,därför har de unga kvinnorna
dig kär.
4 Tag mig med dig!
Låt oss skynda oss!Konungen har fört mig in
i sina kammare.

Vännerna

Vi vill fröjdas och vara glada
över dig,vi vill prisa din kärlek högre än vin.Med rätta har man dig kär.

Bruden

5 Mörk är jag, men vacker,ni Jerusalems döttrar,jag är lik Kedars hyddor,lik Salomos tältdukar.
6 Se inte på mig för att jag är så mörk,att solen har bränt mig så.Min moders söner var mycket upprörda över migoch satte mig att vakta vingårdarna.Min egen vingård vaktade jag inte.
7 Säg mig, du som min själ har kär:Var för du din hjord i bet?Var låter du den vila
om middagen?Varför skulle jag vara som en beslöjad kvinnavid dina vänners hjordar?

Vännerna

8 Om du inte vet det,du skönaste bland kvinnor,gå då i hjordens spåroch för dina killingar i betvid herdarnas tält.

Brudgummen till bruden

9 Vid ett sto i faraos spannliknar jag dig, min älskade.
10 Dina kinder är så vackra
med sina smycken,din hals med sina rader av pärlor.
11 Vi vill göra dig smycken av guldmed silverkulor på.

Bruden

12 Medan konungen håller fest,sprider min nardus sin doft.
13 Min vän är för mig
ett myrragömmesom jag bär vid min barm.
14 Min älskade är för mig
en klase hennablommorfrån En-Gedis vingårdar.

Brudgummen om sin brud

15 Vad du är skön, min älskade!Vad du är skön!Dina ögon är som duvor.

Bruden svarar

16 Vad du är skön, min vän!Ja, ljuvlig är du,och grönskande är vårt viloläger.

Brudgummen

17 Bjälkarna i vår boning är cedraroch cypresser vår väggpanel.

Inledning till boken
Höga Visan (ordagrant: "Sångernas Sång") skildrar i lyrisk form kärleken mellan man och kvinna, en bild för kärleken mellan Herren och hans folk (jfr Hos 2:19, 20, Matt 9:15, Joh 3:29). Rubrikens "av Salomo" (1:1) kan också översättas "för Salomo". Men det finns goda skäl att hålla fast vid den judiska och kristna traditionen att dessa ord anger författarskap. Såväl bokens tema och språk som litterära stil och grammatik gör det troligt att Salomo är författaren.